Galati 5:16-25
BƯỚC ĐI THEO CON ĐƯỜNG ĐÚNG ĐẮN
Phần giới thiệu: Minh họa: Chúa Jêsus phán có hai con đường để qua cuộc đời nầy. Ở Mathiơ 7:13-14, Ngài phán rằng có một con đường dẫn tới sự sống; còn con đường kia dẫn tới sự chết. Chúa Jêsus phán rõ ràng rằng khi chúng ta bước vào con đường hẹp, chúng ta đã được cứu bởi ân điển và đang hướng tới Thiên Đàng, trong khi những kẻ kia còn ở mãi trên con đường rộng, họ đang hướng tới Địa Ngục. Giờ đây, là Cơ đốc nhân, chúng ta có thể không bao giờ bước vào sự chết, Giăng 5:24, nhưng chúng ta có thể thấy mình đang bước theo con đường sai trái. Nếu bạn tin rằng trở thành một Cơ đốc nhân có nghĩa là bạn thôi không phạm tội nữa, khi ấy bạn đang có một sự tỉnh thức đột ngột ở trước mặt, 1 Giăng 1:8-10. Trong khi chúng ta đã vượt khỏi sự chết mà đến sự sống theo như Kinh thánh chép, một đời sống thuộc linh không hiệu quả và không kết quả sẽ luôn là hậu quả của việc bước theo con đường sai trái. Mặt khác, bước theo con đường đúng đắn là phải sống một đời sống làm đẹp lòng Chúa. Đời sống ấy kết quả và có hiệu quả trong mọi sự mà chúng ta làm vì sự vinh hiển của Ngài. Chúng ta cần phải kinh nghiệm sự sống dư dật mà Chúa Jêsus đã phán dạy, Giăng 10:10. Mấy câu nầy chúng ta đã đọc tối nay cho hết thảy chúng ta biết rằng chúng ta cần phải biết rõ sự khác biệt giữa hai con đường chúng ta sẽ chọn để bước đi trong cuộc sống. Bây giờ, tôi không biết nhiều về quí vị, nhưng tôi tin chắc rằng không một người nào ở đây muốn bị thất bại về mặt thuộc linh hết. Vì lẽ đó, chúng ta hãy cùng nhau nhìn vào mấy câu nầy tối nay rồi có thể tiếp thu được các bài học khi chúng ta suy nghĩ về việc Bước Theo Con Đường Đúng Đắn.
I. CON ĐƯỜNG TAI HỌA THUỘC LINH
( Cũng được biết là Đời Sống Xác Thịt)
A. XÁC THỊT TRÁI VỚI THÁNH LINH (câu 17)
(Minh họa: Có một chiến trận đang diễn ra trong đời sống của bạn – Minh họa: Phaolô, Rôma 7:15-25) (Minh họa: Xác thịt tìm cách ngăn trở sự cầu nguyện, học hỏi, làm chứng, trung tín, vâng lời, v.v..). (Minh họa: Đời sống Cơ đốc không phải là một sân chơi, mà đó là một bãi chiến trường! – 1 Phierơ 2:11).
B. XÁC THỊT CỞI MỞ VỚI BẤT KỲ TỘI LỖI NÀO (các câu 19-21a)
(Minh họa: Con người có khả năng về bất kỳ điều chi có thể tưởng tượng!) (Minh họa: Susan Smith; O.J. Simpson, v.v…!) (Minh họa: Đừng bao giờ nói: “Việc ấy sẽ chẳng hề xảy đến cho tôi!” I Côrinhtô 10:12) (Minh họa: Phierơ – Mathiơ 26:33-34; David – II Samuên 11:1-15) (Minh họa: Xác thịt có khả năng làm bất cứ điều gì – không có ngoại lệ! – Minh họa: Rôma 7:18).
C. XÁC THỊT SẼ CHỊU PHÁN XÉT (câu 21b)
1. Tội nhân hư mất sẽ đối diện với Địa Ngục – Khải huyền 20:11-15; Thi thiên 9:17
2. Thánh đồ xuống cấp sẽ đối diện với ngai phán xét của Đấng Christ – II Côrinhtô 5:10; Rôma 14:12. Và, sự sửa phạt của Chúa ở đây – Hêbơrơ 12:6-8; Khải huyền 3:19; Rôma 8:6. (Minh họa: Điều quan trọng mà Satan muốn trốn tránh – I Côrinhtô 11:31!)
3. Minh họa: Để ngăn ngừa bạn không tiếp lấy ý tưởng sai trái, Đức Chúa Trời không phán rằng sa vào bất kỳ lãnh vực nào trong số nầy sẽ ngăn bạn không được vào trong Thiên Đàng. Động từ “phạm” trong câu nầy chỉ ra một lối sống đang tiếp diễn. Nói khác đi, nếu đời sống của bạn đang ở trong các sinh hoạt nầy, thế thì bạn bị Địa Ngục ràng buộc rồi. Nếu bạn đã sa vào, hay từng hồi từng lúc sa vào, như thế không được đâu, nhưng bạn cần phải ăn năn về việc ấy và nếu ăn năn rồi, thì Đức Chúa Trời sẽ ban ơn tha thứ, 1 Giăng 1:9.
II. CON ĐƯỜNG VUI THÍCH THUỘC LINH
(Cũng được biết là Đời Sống Thuộc Linh)
A. ĐỨC THÁNH LINH BAN CHO CHÚNG TA THẮNG HƠN TƯ DỤC CỦA CHÚNG TA (câu 16)
1. Bước theo, nghĩa là phục theo – Giăng 16:13; Êphêsơ 5:18 (Minh họa: Chúng ta sẽ bị dẫn dắt, một là bởi xác thịt, hay Đức Thánh Linh. Con đường nào thắng hơn, chúng ta sẽ phục theo con đường đó – Minh họa: Rôma 6:16 – Vì vậy, một là xác thịt sẽ thắng hơn, Giacơ 1:14, hay Đức Thánh Linh sẽ thắng hơn, Galati 5:16).
2. Đức Thánh Linh sẽ đánh bại xác thịt nếu chúng ta để cho Ngài nắm quyền – 1 Giăng 4:4 (Minh họa: I Côrinhtô 10:13 – Chúng ta vẫn có một lời trong những gì chúng ta cho phép trong đời sống chúng ta!) (Minh họa: Chúng ta cần phải tránh những địa điểm, con người, sự việc, hình ảnh, âm nhạc, bất cứ thứ gì đem lại sự cám dỗ cho chúng ta! Nếu chúng ta trà trộn trong đó, chúng ta sẽ nhượng bộ nó! Châm ngôn 6:27!)
B. ĐỨC THÁNH LINH BAN CHO CHÚNG TA THẮNG HƠN LUẬT PHÁP (câu 18)
(Minh họa: Luật pháp của Đức Chúa Trời vẫn còn ban truyền, (Ngôi Lời), nhưng không còn bị xét đoán bởi luật pháp nữa!) (Minh họa: Câu nầy công bố lẽ thật rằng Luật pháp được lập ra cho những kẻ nào đang bước theo xác thịt. Khi chúng ta đầu phục và bước theo Thánh Linh, luật pháp không còn mục tiêu nào nữa trong đời sống của chúng ta. Bởi vì, thật tự nhiên, chúng ta có lòng ao ước muốn làm trọn luật pháp của Đức Chúa Trời như đã được viết ra trên bảng lòng của chúng ta, I Timôthê 1:9). (Vì vậy, đối với Thánh Đồ, luật pháp của Đức Chúa Trời không phải là một điều kiện cần phải thỏa mãn để được cứu. Thay vì thế, vâng theo luật pháp là một sự tỏ ra tình cảm của chúng ta dành cho Đức Chúa Jêsus Christ, Giăng 14:15; 21. Cho dù bạn có nói gì về Chúa Jêsus, đời sống của bạn tỏ ra bạn có kính mến Ngài hay là không!?!) (Phần đe dọa của sự phán xét bị dời đi khi chúng ta sống một đời sống đầy dẫy Đức Thánh Linh – Côlôse 2:13-14; Êphêsơ 2:14-16; Rôma 8:1) (Nói một cách đơn giản, chúng ta không cần phải duy trì hình ảnh cuộc chiến được phác họa ra ở câu 17. Chúng ta đưa ra phần quyết định là chúng ta đầu phục ai trong đời sống của chúng ta).
C. ĐỨC THÁNH LINH BAN CHO CHÚNG TA THẮNG HƠN ĐỜI NẦY (các câu 22-25)
(Chú ý, xác thịt tạo ra “việc làm” – Một đời sống lao động (năng động) – Châm ngôn 13:15. Đức Thánh Linh, tạo ra bông trái – (thụ động) – Một đời sống ung dung – Bông trái là một kết quả tự nhiên của việc ở trong gốc nho – Giăng 15:1-5. Nhánh nho không hề phấn đấu để sanh ra trái của nó. Khi nó ở trong gốc nho rồi để cho sự sống của gốc nho tuôn tràn qua nó, tự nhiên trái được đốc ra nơi nhánh. Trong đời sống của người tin Chúa, Đức Thánh Linh luôn luôn tạo ra bông trái, Mathiơ 7:20. Đồng thời, có những đặc điểm được bày ra trong đời sống của từng tín đồ, không có ngoại lệ! Giống như những việc ác đánh dấu đời sống của kẻ bị mất, trái của Thánh Linh là minh chứng sự cứu rỗi của một người.
1. Lòng yêu thương – Đức Chúa Trời và con người – Mathiơ 22:37-39; I Côrinhtô 13:1-3. (Minh họa: Có một công thức thích ứng cho cuộc sống. Trong Anh ngữ, chúng ta chia động từ như sau: Ngôi thứ nhứt: Tôi; Ngôi thứ hai: Anh; Ngôi thứ ba: Ngài. Phần lớn các ngôn ngữ khác như tiếng Pháp, tiếng Ý, tiếng Latinh, và tiếng Đức, hết thảy đều chia động từ theo cùng một cách đó. Vì vậy, chúng ta sẽ nói: “Tôi yêu, anh yêu, Ngài yêu”. Tuy nhiên, tiếng Hybálai có một cách tiếp cận khác. Thực vậy, tiếng ấy hoàn toàn ngược lại. Những động từ được chia theo cách nầy: Ngôi thứ nhứt: Ngài; Ngôi thứ hai: Anh và Ngôi thứ ba: Tôi. Đây là cách mà Chúa Jêsus đã dạy dỗ chúng ta phải yêu thương, có phải không? Ngài phải được kính mến trước nhứt, rồi thứ hai: đến người lân cận mình và bản thân mình là sau cùng hết).
2. Vui mừng – Thường xuyên vui thích nơi Đức Chúa Trời – Nêhêmi 8:10; I Têsalônica 5:16
(Minh họa: Một thương buôn Hindu ở Ấn độ đến hỏi một vị giáo sĩ: “Cái mà ông mang trên mặt có làm cho nó sáng sủa lên không?” Với một chút ngạc nhiên, người của Đức Chúa Trời đáp: “Tôi không có mang cái gì trên mặt hết!” Người kia mất kiên nhẫn rồi nói tiếp: “Phải đấy! Tất cả mấy ông, những người tin theo Chúa Jêsus dường như có mang cái gì trên mặt ấy. Tôi đã nhìn thấy điều đó ở các thành phố Agra và Surat, và thậm chí trong thành phố Bombay nữa”. Thình lình Cơ đốc nhân ấy hiểu ra, và gương mặt ông rực sáng hơn khi ông nói: “Bây giờ tôi biết ông muốn nói gì rồi, và tôi sẽ chỉ cho ông bí quyết. Ấy chẳng phải là thứ chi chúng ta khoác lấy từ bên ngoài đâu, mà là thứ đến từ bên trong kia. Đó là sự phản chiếu sự sáng của Đức Chúa Trời trong tấm lòng của chúng tôi đó”).
3. Bình an – Khi Đức Thánh Linh tể trị trong đời sống của chúng ta, chúng ta sẽ kinh nghiệm sự bình an trong ba lãnh vực của cuộc sống: với Đức Chúa Trời, với tha nhân và với bản ngã của chúng ta – Philíp 4:7; Giăng 14:27.
4. Nhịn nhục – Bằng lòng chấp nhận và chịu tổn thương – Mathiơ 18:21-35; Luca 17:3-5; Êphêsơ 4:32.
5. Nhân từ – Một thái độ dịu dàng – Dễ hài hòa và vui tính. Nghĩa là, không luôn luôn khó chịu và lằm bằm, nhưng tử tế và ngọt ngào. Sự dịu dàng đúng là thái độ tử tế.
6. Hiền lành – Một thái độ bằng lòng làm lành và giúp đỡ cho người khác – Mathiơ 7:12. Tình yêu Cơ đốc trong chỗ thể hiện – 1 Giăng 3:18; Giacơ 2:15-16.
7. Trung tín – Khả năng tin cậy Đức Chúa Trời và được Đức Chúa Trời và con người tin tưởng – Mác 11:22; Hêbơrơ 11:6; Rôma 14:23; I Côrinhtô 4:2.
(Minh họa: Từng con cái của Đức Chúa Trời đáng phải trung tín với Đức Chúa Trời. Không phải vì nhà truyền đạo dạy như vậy, mà trung tín với Đức Chúa Trời phát xuất từ tình yêu thương. Khi Louis Lawes trở thành cai ngục của nhà tù Sing Sing vào năm 1920, những bạn tù đã sống trong các điều kiện khốn khổ đã dẫn ông đến gặp những nhà cải cách nhân đạo. Tuy nhiên, ông đã dành nhiều công trạng cho Kathryn, vợ ông, là người luôn luôn đối xử với các tù nhân như những con người. Bà thường hay đưa ba đứa con đến ngồi với những tay côn đồ, kẻ giết người, và kẻ cướp trong khi họ chơi bóng rỗ và bóng chày. Thế rồi vào năm 1937, Kathryn gục chết trong một gai nạn xe hơi. Qua ngày sau, thi thể của bà đặt trong một cổ quan tài ở ngôi nhà cách nhà tù khoảng ¼ dặm đường. Khi viên cai ngục năng động kia thấy hàng trăm tù nhân đứng vây chung quanh lối đi chính, ông nhìn biết họ mong muốn gì rồi. Khi mở cổng, ông nói: “Các bạn ơi, tôi tin tưởng các bạn. Các bạn có thể đi đến nhà ấy”. Không cần phải đếm; không có một lính canh nào hết. Tuy nhiên, không thiếu mất một người nào trong tối hôm ấy. Tình yêu dành cho người đã yêu thương họ làm cho họ ra đáng tin cậy. Đấng Christ đã tỏ ra ân điển của Đức Chúa Cha ra cho chúng ta “đang khi chúng ta còn là tội nhân” (Rôma 5:8). Vì cớ mọi điều Ngài đã làm trên đồi Gôgôtha, chúng ta đã được buông tha ra khỏi vòng nô lệ của tội lỗi và sự xét đoán của luật pháp. Không giống như các tù phạm kia, chúng ta không phải trở lại khu giam cầm. Tuy nhiên, chính động cơ đã giữ họ không bỏ đi cũng đã tác động sự phục vụ trung tín của chúng ta dành cho Đấng Christ. Nguyện tình yêu của chúng ta dành cho Ngài, nhiều hơn là sợ hãi, xấu hổ, hoặc ngay cả bổn phận, trở thành lý do mà chúng ta muốn làm theo điều chi là phải.
8. Mềm mại – Kềm chế – Đặt mình dưới sự kiểm soát. Không sử dụng sức lực của một người trong Chúa cho điều ác hay cho sự báo thù. Cơ đốc nhân mềm mại không dùng sức mình cho sự vô ích. Minh họa: Mềm mại không phải là yếu đuối! Chúa Jêsus rất mềm mại – Mathiơ 11:29; Môise “rất khiêm hòa [mềm mại]” – Dân số ký 12:3; dầu vậy cả hai nhân vật nầy đều không bị xem là yếu đuối.
9. Tiết độ – Tự kềm chế. Từ chối không làm những việc mà bạn có quyền làm. I Têsalônica 5:22. Đây là một thái độ mà đời sống cần phải tìm kiếm và thực hiện để phục theo ý chỉ của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ. Mọi gánh nặng và ngăn trở bị gạt qua một bên và tội lỗi ngăn trở bị xử lý, Hêbơrơ 12:1-2. Điều nầy là ngược lại với đại đa số nhiều đời sống. Phần lớn họ cảm thấy rằng họ được phép sống theo như họ muốn. Tuy nhiên, sự trái ngược là thực! Từng con cái Đức Chúa Trời được truyền cho phải dâng thân thể mình làm của lễ sống kìa – Rôma 12:1-2.
(Minh họa: Có ba việc mà người không tin Chúa không thực sự giả mạo được. Có đủ trái Thánh Linh là điều tuyệt đối bất khả thi cho một người chưa được cứu. Chú ý: Đây không phải là trái (số nhiều), chúng là trái (số ít). Bạn không kiếm được một trái nầy rồi kiếm trái khác được. Đức Chúa Trời mong chúng được thể hiện ra mọi lúc mọi khi. Tất cả những việc nầy phải được thể hiện ra trong đời sống của người tin Chúa mọi lúc mọi khi. Làm sao điều đó khả thi được chứ? Chỉ bởi học yên nghỉ trong Gốc Nho và bởi sự đầu phục đối với Ngài mà thôi).
10. (câu 24) – Cơ đốc nhân nào ve vãn với xác thịt thực đang chơi đùa với sự chết, Côlôse 3:3: “vì anh em đã chết..”; Rôma 6:2; 7; 14! (Minh họa: Đức Thánh Linh sẽ đánh bại xác thịt của chúng ta rồi ban cho chúng ta sự thắng hơn nó khi chúng ta đầu phục Ngài! Chúng ta cần phải sống hầu cho cung ứng bằng chứng dư dật cho thấy chúng ta đang sống theo Đức Thánh Linh và chết đối với xác thịt).
11. (câu 25) – Nếu chúng ta nói rằng chúng ta đã được cứu, thế thì chúng ta phải tìm cách bước đi như Kinh thánh phán dạy: nghĩa là bởi ý muốn Ngài và trong quyền phép của Thánh Linh Ngài. Vì nếu bạn đã được cứu, khi ấy bạn đang sống theo Đức Thánh Linh, dù bạn có bước theo hay không! Mọi sự Đức Chúa Trời đang phán dạy, ấy là chúng ta cần phải hành động trong chỗ chúng ta là ai. (Minh họa: tất cả các thành viên khác trong loài thọ tạo đều hiểu rõ lẽ thật nầy, chẳng lẽ đấy không phải là một ơn phước sao?) (Minh họa: 1 Giăng 2:6).
Phần kết luận: Hãy tra xét đời sống của bạn qua những kết quả mà nó đem lại. Có phải bạn đang kết trái cho sự vinh hiển của Chúa? Có phải bạn đang tạo ra những việc làm của xác thịt? Cho dù câu trả lời của bạn là thế nào đi nữa, bạn có thể bắt đầu, ngay bây giờ, là Cơ đốc nhân theo như Đức Chúa Trời mong muốn bạn phải trở thành. Mọi sự bạn phải làm là “hãy ở trong Ngài”. (Minh họa: Nhánh ở yên với thái độ thoải mái. Chúng ta làm cho nó khó ở yên hơn. Đầu phục thì trận chiến sẽ được hoàn tất!) Bây giờ, sau khi có mọi sự mà tôi đã trình bày ở đây, bạn đang thấy mình ở trên Con Đường nào vậy?
