HÔN NHÂN: PHƯƠNG THỨC ĐỨC CHÚA TRỜI ĐÃ DỰ TRÙ CHO HÔN NHÂN
Sáng thế ký 2.18-25
Phần giới thiệu:
Trong phân đoạn Kinh Thánh mà chúng ta mới vừa đọc, chúng ta được cung ứng cho các chi tiết của đám cưới đầu tiên. Khi đám cưới nầy diễn ra, chẳng có một tội lỗi nào trong thế gian và mọi sự đều rất là trọn vẹn. Tỉ lệ hôn nhân là 100% và ly dị là 0%. Chỉ có Ađam và Êva khi Đức Chúa Trời dựng nên họ!
Thế rồi sự sa ngã xảy đến và tội lỗi đã bước vào trong thế gian! Tội lỗi làm đồi bại những gì Đức Chúa Trời đã dựng nên. Tội lỗi làm đồi bại người nam, người nữ và vì cớ tội lỗi, người nam và người nữ đã làm cho đồi bại mọi thứ Đức Chúa Trời đã ấn định và dựng nên cho họ. Rôma 1.21-28 cho thấy rằng có một mối tương quan trực tiếp giữa việc chối bỏ Đức Chúa Trời và trụy lạc trong tình dục!
Chương trình nguyên thủy của Đức Chúa Trời cho hôn nhân không bao gồm hôn nhân cho những kẻ đồng tình luyến ái, chương trình ấy không bao gồm tình trạng lang chạ về tình dục, và chương trình ấy không tính đến ly dị.
Tỉ lệ ly dị đã gia tăng trong suốt cuộc đời tôi lên tới những tỉ lệ không thể tưởng được. Những nhân viên cán bộ của Cục điều tra dân số nói rằng tỉ lệ ly dị đang bắt đầu xuống dốc. Sở dĩ như vậy là vì con người đang phát triển những tiểu xảo rất tài tình trong xã hội và sau cùng đang tiếp thu làm thế nào để truyền đạt và tác động qua các nan đề của họ một cách có hiệu quả hơn.
Không! Sở dĩ như thế là vì tỉ lệ hôn nhân đang sút giảm! Có nhiều người chẳng cưới gả chi hết. Thay vì thế, họ đang sống chung với nhau trong những mối quan hệ phi đạo đức, gian ác đến nỗi đấy là một sự gớm ghiếc ở trước mặt Đức Chúa Trời! Tình dục ngoài quan hệ hôn nhân là sai trái trong thời của Môise, nó sai trái trong thời của Chúa Jêsus, và nó vẫn còn sai trái trong thời đại của chúng ta!
Vì cớ sự gian ác của nhân loại, giờ đây chúng ta đang sống trong một thời điểm mà ở đó hôn nhân đáng phải được xác định lại.
Một số người trong xứ sở chúng ta đang bắt đầu tái xác định hôn nhân cho những lứa đôi tình dục kiểu đó và họ muốn đẩy điều đó vào phần còn lại của xứ sở. Tôi đã nói tới sự việc ấy trước đây và tôi sẽ nói lại nữa. Đức Chúa Trời yêu thương kẻ đồng tính luyến ái và Ngài muốn nhìn thấy kẻ đồng tính đó ăn năn tội lỗi của mình rồi được cứu, nhưng Đức Chúa Trời không thích lối sống phi đạo đức và cách cư xử gian ác của kẻ đồng tính. Đấy vẫn còn là một sự gớm ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời và điều nầy vẫn sai trái cho một xã hội văn minh! Xứ sở của chúng ta đang ở trong mối nguy hiểm của việc xuống dốc y như thành Sôđôm đã vướng phải vậy!
Có người trong xứ sở của chúng ta, kể cả một số người tự nhận mình là Cơ đốc nhân, và thậm chí những kẻ đang có mặt ở đây trong buổi thờ phượng hôm nay, họ nghĩ rằng bất cứ điều chi những người ở độ tuổi cập kê cam kết với nhau muốn làm đều là OK hết: “Nếu họ muốn lấy nhau, hãy để cho họ lấy nhau”.
Quí bạn ơi, đừng suy nghĩ trong một phút là sẽ chẳng có những hậu quả cho bạn và tôi và con cháu chúng ta khi mọi sự nầy đang diễn ra trong xứ sở của chúng ta trong lúc bây giờ!
Đức Chúa Trời đã dựng nên hôn nhân và tôi tin rằng một mình Ngài là Đấng có quyền xác định nó!
Hôm nay, chúng ta sẽ nhìn vào mấy câu nầy mà chúng ta mới vừa đọc rồi suy nghĩ trong một lát về hôn nhân. Có đúng là Đức Chúa Trời đã dự trù cho hôn nhân y như Ngài đã thiết lập nó không?
Trong phân đoạn Kinh Thánh nầy, Đức Chúa Trời tỏ ra mọi dự tính của Ngài về hôn nhân và các mục tiêu của Ngài dành cho những cặp hôn phối. Các nguyên tắc được dạy dỗ ở đây sẽ đi một đường dài trong việc giải đáp các thắc mắc về hôn nhân đồng phái tính. Nó cũng có thể giúp chúng ta phải minh chứng ly dị cho những cuộc hôn nhân của chúng ta.
- DỰ TÍNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG HÔN NHÂN (câu 18)
- Đức Chúa Trời quan tâm.
Vườn Êđen là một chốn xinh đẹp và lạ lùng khôn xiết kể.
Đây là một nơi rất trọn vẹn, ở đó Đức Chúa Trời, con người và vương quốc loài thú tận hưởng sự bình an và hài hòa rất trọn vẹn. Đây là một nơi rất trọn lành.
Thực vậy, khi nhìn lại mọi nổ lực sáng tạo của Đức Giêhôva trong chương 1, thì rõ ràng là Đức Giêhôva đã suy nghĩ nổ lực ấy rất là tốt lành (Sáng thế ký 1.4; 10; 12; 18; 21; 25; 31).
Khi Đức Chúa Trời nhìn xem công việc của tay Ngài, Ngài tuyên bố công việc rất là tốt lành cho tới khi Ngài nhìn vào Ađam và thấy rằng Ađam là loại duy nhất giống như Ngài.
Đức Chúa Trời phán: điều nầy không tốt lành. Con người chưa có một đối tác nào hết. Chữ “một mình” mang ý tưởng của việc “bị dứt bỏ; là một mảnh trống trơn so với tổng thể”.
Giờ đây, nếu bạn còn độc thân sáng nay, đừng tiếp thu lấy ý tưởng sai lầm. Kết hôn không luôn luôn là ý muốn của Đức Chúa Trời cho mọi người đâu. Chúa Jêsus nhắc tới sự nầy ở Mathiơ 19.11-12 và Phaolô nhắc tới trong I Côrinhtô 7.7.
Có nhiều lúc và trong nhiều hoàn cảnh khi Đức Chúa Trời quyết định rằng Ngài có thể sử dụng ai đó tốt hơn khi họ còn độc thân và không bị trói buộc (I Côrinhtô 7.32-33)
Vì lẽ ấy, thay vì thấy rối reng với Chúa và làm mọi sự với quyền hạn của bạn để gắn bó với một người bạn đời, có lẽ phản ứng chính xác là công nhận rằng Chúa sẽ có một chương trình tốt đẹp hơn cho đời sống của bạn. Tại sao không tìm kiếm ý muốn của Chúa cho đời sống của bạn chứ? Nếu Ngài đem đến cho bạn một người nữ. Ồ tuyệt vời rồi đó! Nếu không, hãy hài lòng với ý muốn của Đức Chúa Trời cho đời sống của bạn!
- Kết luận của Đức Chúa Trời.
Khi Chúa tra xét tình huống, quyết định của Ngài là tạo ra một “người bạn đời” cho Ađam.
Từ ngữ nầy “giúp đỡ” có ý nói: “Người nầy giúp người kia đạt tới sự trọn vẹn”. Chữ đó nói tới ý tưởng về một “người trọn vẹn”. Từ “người” có ý nói tới một người “thích hợp với, hay tương xứng với”. Nói cách khác, Đức Chúa Trời sẽ ban cho Ađam một người sẽ lắp trám điều chi còn thiếu sót trong chính đời sống của ông. Một người làm cho ông được trọn vẹn.
Đấy là một trong những lợi ích của hôn nhân. Người chồng và người vợ bổ sung cho nhau. Nam giới và nữ giới khác nhau trong nhiều phương thức. Dự tính của Đức Chúa Trời trong việc tạo nên người nữ là để bổ sung và làm cho người nam được trọn vẹn.
DỰ TÍNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG HÔN NHÂN.
- SỰ CAN THIỆP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG HÔN NHÂN (các câu 19-22)
- Một mơ ước được nắn đúc bởi Đức Chúa Trời (các câu 19-20)
Trong các câu Kinh Thánh nầy, Đức Chúa Trời đưa toàn bộ vương quốc loài thú đi ngang qua mặt Ađam.
Ngài bảo ông nhìn vào chúng rồi đặt tên cho chúng và bất cứ điều chi Ađam gọi chúng, thì đó sẽ là tên.
Bây giờ, dự tính của Đức Chúa Trời ở đây còn sâu sắc hơn là một bài tập cho trí khôn nữa. Ngài không ban cho bộ óc của Ađam một bài tập đâu. Mục tiêu thật ở đây là đánh thức một mơ ước trong Ađam muốn có một tình bạn.
Khi Ađam nhìn thấy tất cả những con thú nầy đi ngang qua trước mặt mình. Chắc chắn ông đã để ý thấy hết thảy chúng đều có một bạn đời. Chỉ có Ađam là tạo vật duy nhứt dường như sống có một mình mà thôi.
Ước ao ấy được đánh thức trong chúng ta, nó khiến chúng ta phải bắt đầu nhìn vào các thành viên của phái kia với sở thích thật tự nhiên mà Đức Chúa Trời đã ban cho. Có trong tấm lòng của con người một ao ước sâu sắc ngự trị, ao ước ấy muốn có một tình bạn.
Rồi có một lúc nào đó xảy đến trong đời sống bình thường, khi một người bắt đầu cảm thấy ao ước muốn “ổn định” với người mà họ yêu thương. Đây là phần bình thường trong cuộc sống.
Một ao ước được nắn đúc bởi Đức Chúa Trời.
- Một ao ước được thỏa bởi Đức Chúa Trời.
Chúa không bao giờ đánh thức một ao ước mà Ngài không dự bị làm cho phu phỉ theo đường lối riêng của Ngài và trong thì thuận tiện của Ngài. Vấn đề của chúng ta, ấy là chúng ta có những ao ước nầy bên trong chúng ta và chúng ta định làm vui thỏa chúng theo đường lối riêng của mình, và theo hạn định của chúng ta. Khi chúng ta làm như thế, chúng ta bỏ qua chương trình của Đức Chúa Trời và đang đứng trên tảng băng thật mỏng. Khi ao ước nầy hiện đến trên bề mặt đời sống của Ađam, Đức Chúa Trời dự định làm thỏa mãn nhu cần ấy.
Có ba việc quan hệ dính dáng tới việc chu cấp người bạn đời cho Ađam.
- Nó cần tới giấc ngủ.
Khi đến lúc cho Đức Chúa Trời tạo ra người bạn đời cho Ađam, Ngài khiến cho Ađam phải ngủ mê khi Ngài thực hiện công việc của Ngài. Nói cách khác, Ađam hoàn toàn không dính dáng tới tiến trình chọn lọc mầy. Giống với mọi sự khác trong cuộc sống, tiến trình nầy rơi vào quyền chọn lựa khôn ngoan của Đức Chúa Trời.
Có một bài học ở đây cho những ai trong các bạn, người nào đang tìm kiếm người bạn đời tương lai đó. Việc tốt nhứt bạn có thể làm là để lãnh vực ấy thuộc đời sống của bạn lại, rồi hãy đi ngủ và tin cậy Chúa đem người ấy vào đời sống của bạn theo thời điểm và theo đường lối của Ngài.
Nhưng, đấy chẳng phải là điều mà chúng ta được thế gian bảo phải làm. Chúng ta được nói cho biết rằng một người phải năng động, một người phải làm cho được thật nhiều việc. Bạn phải bước ra kia rồi kiếm cho kỳ được một người mà bạn chọn lấy, rồi sử dụng bất cứ phương tiện nào trong kho vũ khí của bạn để nhìn thấy họ không được đi với ai khác hết.
Đúng là thiếu đức tin! Nếu Đức Chúa Trời có thể đáng tin cậy một khi Ngài cứu linh hồn bạn ra khỏi địa ngục, bạn không nghĩ Ngài cũng rất đáng tin cậy để đem tới cho bạn người bạn đời mà Ngài muốn bạn phải có sao? Tôi muốn nhắc cho bạn nhớ rằng “người công bình thì sống bởi đức tin mình” (Habacúc 2.4).
- Nó cần một cuộc giải phẩu.
Trong khi Ađam ngủ mê, Đức Chúa Trời đã thực hiện cuộc giải phẩu trên người Ađam, mở lồng ngực ông ra rồi lấy đi một cái xương sườn. Chính từ cái xương sườn nầy mà Đức Chúa Trời đã tạo nên một người nữ.
Giải phẩu luôn luôn đi kèm với đau đớn. Thường thì tìm một người bạn đời phải đi kèm với đau khổ, thậm chí sau khi người bạn đời đã được bảo đảm, những lời thệ hứa đã thay đổi, vẫn có những lúc khốn khổ lắm.
Tuy nhiên, chúng ta phải học biết tin cậy Chúa trong suốt những lúc khó khăn và phải nhớ sự cam kết mà chúng ta đưa ra với người bạn đời của mình. Chúng ta phải đánh trận vì hôn nhân của chúng ta.
Một nhà tư vấn về hôn nhân nói: “Việc duy nhứt tôi từng nhìn thấy, nó khiến cho hôn nhân phải kéo dài, ấy là đôi nam nữ họ mong muốn lấy nhau nhiều hơn là họ muốn ly dị”.
- Nó phải có biểu tượng.
Hãy chú ý nơi người nữ xuất thân. Khi rút nàng ra khỏi sườn của người nam, Đức Chúa Trời đang tô điểm một bức tranh nói ra nhiều điều mà mối quan hệ hôn nhân đánh phải có.
Matthew Henry nói như sau: “Êva đã được Đức Chúa Trời dựng nên không phải từ cái đầu của Ađam để cai trị ông, cũng không phải từ cái chân để cho ông xem thường, mà từ cái hông của ông để bình đẳng với ông, ở dưới cánh tay của ông để được bảo hộ và từ gần trái tim ông để được yêu thương”.
DỰ TÍNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG HÔN NHÂN, SỰ CAN THIỆP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHO HÔN NHÂN.
III. SÁNG TẠO CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI VỀ HÔN NHÂN (các câu 23-25)
Khi tôi nói về sáng tạo của Đức Chúa Trời, tôi không nói về người nữ đâu, mặc dù người nữ rất là xuất sắc xinh đẹp. Tôi muốn nói tới sự thiết lập hôn nhân.
Mấy câu nầy thiết lập những gì là nghi thức hôn nhân đầu tiên. Có ba phương diện có quan hệ với nghi thức hôn nhân đầu tiên đó, chúng trợ giúp cho các mối quan hệ của chúng ta.
- Hôn nhân phải có một sự đáp ứng (câu 23)
Khi Ađam thức giấc, việc đầu tiên ông nhìn thấy là người nữ tuyệt đối trọn vẹn, tuyệt đối xinh đẹp, mới mẻ đang đứng đó với ông.
Đáp ứng của Ađam là nói: “Bây giờ, đây là ngưởi giống như tôi”. Hoàn toàn cụ thể: Ađam đã nói: “Vâng!” Hoặc, như một nhà thần học đã nói: “Hot diggety!”
Cái điều Ađam muốn nói, ấy là sau cùng, đây là người mà không có người ấy thì ông không muốn sống nữa. Đây là người rất tương thích với ông, một người mà với người ấy ông có thể lãnh hội huấn thị của Đức Giêhôva, trong Sáng thế ký 1.28.
Bài học ở đây, ấy là trong bất cứ một cuộc hôn nhân nào, phải có yếu tố yêu thương từ tấm lòng và sự hiểu biết chắc chắn rằng đây là NGƯỜI mà Đức Chúa Trời đã dựng nên chỉ dành cho tôi mà thôi.
Hôn nhân không phải là thứ để bước vào cách sơ sịa. Cần phải cầu nguyện thật nhiều và nghiêm ngặt lưu ý đến các điều răn của Chúa. Nếu Lời của Ngài bị bỏ qua, sẽ chẳng có điều chi khác hơn là trông đợi rối rắm trong mối quan hệ hôn nhân!
Hôn nhân phải có một sự đáp ứng và đáp ứng ấy là phải nói “vâng” với người mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị và đưa đến cho bạn.
- Hôn nhân phải có một trách nhiệm (câu 24)
Đức Chúa Trời tiếp tục kết luận rằng người nam phải “lìa” cha mẹ và “dính díu” với vợ mình. Đây là một quá trình có hai bước mà từng cặp hôn phối phải tra xét cho thật kỹ càng.
- Lìa có nghĩa là đặt từng mối quan hệ khác (khác hơn Đức Chúa Trời) vào hàng thứ yếu hơn mối quan hệ hôn nhân.
Chồng hay vợ của bạn còn hơn cả một người bạn đời nữa. Họ phải trở thành người bạn thân nhất của bạn nữa kìa.
Lìa có nghĩa là mỗi sinh hoạt ngoài quan hệ hôn nhân phải bị tách ra. Điều nầy bao gồm cả những việc làm ăn, các sở thích, bạn bè, sự nghiệp, thể thao, ngay cả công tác trong Hội Thánh nữa. Trừ ra mối quan hệ của một người với Đức Chúa Trời, chẳng có mối quan hệ nào khác là quan trọng cho bằng mối quan hệ bạn đang có với người bạn đời của mình!
- Dính díu có nghĩa là “gắn bó, giữ vững, bám chặt lấy, ràng buộc với nhau bởi sợi dây thật cứng rắn”.
Dính díu không phải là thứ ăn liền đâu. Thay vì thế, đây là một cuộc theo đuổi lâu dài. Nó bắt đầu tại bàn thờ hôn nhân và tiếp tục cho tới giường chết. Nó nói tới sự cam kết tuyệt đối và toàn phần.
“Cam kết” là một từ rất hiếm hoi trong xã hội hiện đại của chúng ta, đặc biệt khi nó bước vào lãnh lãnh vực hôn nhân. Lý trí hiện đại nói: “Được thôi, chúng ta hãy thử trong một thời gian và nếu nó chẳng có hiệu lực, thì tôi chắc sẽ tìm một người mới”.
Đấy là tiếng kêu gào xa xôi đối với những gì Đức Chúa Trời đã dự trù vào buổi ban đầu! Bạn thấy đấy, “dính díu” không phải là ráng sức thụ động đâu. Nói cách khác, không những nó đang xảy ra, nó đến như là kết quả của nổ lực. Tôi nói, bất cứ cuộc hôn nhân nào cũng có giá trị khi mọi nổ lực được làm ra là để cứu vãn nó!
Đồng thời, từ ngữ Tân Ước nói tới dính díu là nói: “dính như keo, hàn chặt lại với nhau đến nỗi hai người không thể chia lìa mà không có thiệt hại trầm trọng cho cả hai”.
Nếu chúng ta thực sự tin rằng hai người trở nên một thịt khi họ lấy nhau, thế thì chúng ta cũng sẽ tin rằng bất cứ điều chi tách ra đều là một vấn đề nghiêm trọng.
Mỗi cặp hôn phối trong phòng nầy đều cần phải biết rõ bạn và người bạn đời của bạn đã được dựng nên một.
Bạn không thực sự là một cặp, bạn là một đơn vị độc thân. Được công bố bởi Đức Chúa Trời trên Thiên đàng là dính díu với nhau cho tới khi sự chết phân rẻ các bạn ra.
Nếu chúng ta thực sự sống với sự bảo đảm nầy, điều đó sẽ biến đổi gia đình, Hội Thánh và xứ sở của chúng ta! Cho nên, ly dị sẽ không trở thành vấn đề, giống như chúng ta không có một nổ lực hay ráng sức nào để cứu một thành viên trong thân thể của chúng ta, chúng ta sẽ làm mọi sự trong quyền hạn của chúng ta để bảo toàn hôn nhân của chúng ta.
Tôi biết điều nầy rất là khó cho một số người trong các bạn, họ đã trải qua ly dị. Làm ơn đừng nghĩ rằng tôi không có lòng thương xót quí vị đâu nhé. Tôi không xét đoán quí vị, nhưng tôi muốn nói cho các bạn biết rằng ly dị không phải là điều Đức Chúa Trời đã dự trù cho hôn nhân của bạn.
Hôn nhân gồm có đáp ứng, trách nhiệm và
- Hôn nhân phải gồm có sự công bình nữa (câu 25)
Câu nầy cho chúng ta biết rằng Ađam và Êva đều trần truồng, nhưng họ không thấy hổ thẹn trong tình trạng trần truồng của họ. Câu nầy chỉ đưa về nhà lẽ thật, lãnh vực duy nhứt cho sự bày tỏ tình dục trong mối quan hệ hôn nhân giữa người nam và người nữ. Đừng bị dẫn đi sai lạc bởi thế gian nầy và những điều nó vặn cong về sự thiết lập hôn nhân hay những gì thiết lập mối quan hệ tình dục đáng được chấp nhận.
Phần kết luận.
Tôi muốn bạn phải thành thực sáng nay và đem hôn nhân đặt nó bên cạnh phân đoạn Kinh Thánh nầy. Có phải cuộc hôn nhân của bạn có đúng như cách Đức Chúa Trời dự trù nó đáng phải có không?
Hoặc, có cần phải “lìa và dính díu” diễn ra trong mối quan hệ của chúng ta không?
Có một số sự việc và theo đuổi nào xảy đến giữa bạn và người bạn đời của bạn không? Bạn có cảm thấy hai bạn là một thịt không?
Cái điều tôi thắc mắc, ấy là các bạn, những người làm chồng làm vợ đã rất khó nhọc khi nhìn vào mối quan hệ của mình và rồi đáp ứng với nhau, trước mặt Chúa và để cho Ngài thực thi tiến trình của Ngài trong cuộc hôn nhân của các bạn.
Có nhiều nhu cầu trong mối quan hệ của bạn không? Có thể bạn đã lấy một người không tin Chúa, tại sao không đem họ đến với Chúa Jêsus rồi nói cho Ngài biết về nhu cần đó? Có thể những tiếng xì xào bắt đầu với loại xì xầm to nhỏ, tại sao không đến trước mặt Chúa cầu xin Ngài tái nhen lại những đốm lửa từng nung nấu thật tình cảm.
Hãy đem mối hôn nhân của bạn đến với Chúa Jêsus rồi để cho Ngài định liệu nếu nó sắp tan vỡ, hãy để cho Ngài củng cố nó lại một khi nó yếu đuối và để cho Ngài làm cho nó tốt hơn nếu nó tốt sẵn rồi.
Có thể bạn chưa lập gia đình, nhưng bạn biết quan tâm đến tương lai và người mà bạn sẽ cưới hỏi, tại sao không đem nhu cần ấy đến với Chúa. Những người nào trong các bạn còn độc thân, có những lãnh vực trong đời sống các bạn cần được đem đặt dưới quyền tể trị của Chúa không?
Làm ơn hiểu cho rằng Đức Chúa Trời có một chương trình cho mọi người ở đây. Một phần trong chương trình đó gồm có sự cứu rỗi, ơn ấy là bất biến cho mọi người. Hơn thế nữa, Đức Chúa Trời có một chương trình riêng cho đời sống của bạn. Tôi xin bạn hãy đến trước mặt Ngài và tìm cho ra chương trình đó. Bạn có chịu làm thế không?
Nếu chúng ta chẳng tiếp thu điều chi khác, chúng ta hãy học biết làm cách nào để cho những ngọn lửa gia đình cứ cháy luôn!
