Châm ngôn 15:4
Lưỡi hiền lành giống như một cây sự sống; Song lưỡi gian tà làm cho hư nát tâm thần.
Lối nói năng của bạn có trợ giúp cho người khác hay gạt bỏ họ? Vua Solomon đã khen ngợi giá trị hữu ích lối nói năng hiền lành và xét đoán sự thiệt hại làm ra bằng cách ăn nói gian giảo. Lối nói năng cao thượng trưởng dưỡng đời sống của nhiều người khác, nhưng lời nói gian tà có thể làm tan nát cõi lòng của họ. Bằng lối nói và lời nói của bạn; một, bạn là một cây của sự sống cho nhiều người khác hoặc bạn là một nhánh cây làm cho hư nát tâm thần của họ.
Những người khác nghĩ gì khi bạn trò chuyện? Có phải họ vui vẻ với khoái lạc và được ban thưởng vì ích lợi? Có phải lời nói của bạn là lời lẽ hữu ích của lẽ thật và khôn ngoan? Có phải bạn gây dựng cho người nghe với lối nói năng tử tế và nâng đỡ không? Có phải gia đình và bạn bè được thêm sức bằng lời lẽ giàu ơn của bạn không? Có phải bạn đang tác động nhiều người khác đến với sự tin kính và sốt sắng không? Có phải họ cảm tạ khi có bạn ở xung quanh không? Có phải bạn được hỏi han để có lời khuyên từ nhiều người không? Có phải bạn đang khiến cho mọi lòng phải cất tiếng lên hát không?
Hoặc có phải lời lẽ của bạn đi ngược lại, làm nản lòng, và xúc phạm? Có phải những người khác xem bạn đang kích động và lẫn tránh bạn vì cái miệng của bạn? Có phải gia đình và bạn bè lấy làm mệt vì lối nói năng dại dột, giễu cợt, chỉ trích, chế nhạo, hoặc rên rỉ không? Có phải bạn làm cho người nghe phải rỉ máu từ những vết cắt hoặc châm biếm bởi những nhận xét tiêu cực không? Có phải nhiều người khác đang nổi giận về việc quay lưng lại và ngồi lê đôi mách thường lệ của bạn không? Có phải bạn được biết đến là hiếm khi vui vẻ hay cảm tạ chăng?
Một, bạn là cây sự sống cho người khác hoặc là một nhánh cây làm hư nát tâm thần của họ. Một, bạn có thể chữa lành và giúp đỡ bằng lời nói của bạn, hoặc bạn gây tổn thương và tạo nhiều thương tích. Một, bạn có thể dạy dỗ và nâng đỡ, hoặc bạn hư hoại và làm mích lòng. “Sống chết ở nơi quyền của lưỡi; Kẻ ái mộ nó sẽ ăn bông trái của nó“ (Châm ngôn 18:21). Bạn có thể là một cây sự sống, cung ứng lời lẽ tử tế hữu ích giúp đỡ cho nhiều người khác, hoặc bạn có thể làm hư nát tâm thần của họ, làm nản lòng và làm tổn thương họ.
Một cái lưỡi hiền lành là lối nói chỉ ra cách ăn nói đàng hoàng và hữu ích. Một người thể ấy nói năng cẩn thận để có được sự vui vẻ và ích lợi cho người nghe. Người có ảnh hưởng tốt lành trên họ (Châm ngôn 12:18). Mỗi người đều được ích khi nghe người nói. Người chọn lời lẽ của mình một cách cẩn thận từ một tấm lòng thanh sạch, chỉ nói khi cần thiết, và tìm cách cải thiện từng kẻ mà người nói chuyện với. Người không hề phí lời giễu cợt hay sử dụng chúng để gây tổn thương. Người nghiên cứu trước khi trả lời, và người biết những câu nói chắc chắn của lẽ thật để mà trả lời (Châm ngôn 15:28; 22:17-21).
Người là một cây sự sống. Đây là một ẩn dụ có năng lực. Người cung ứng bông trái tri thức và sự khôn ngoan cho người khác bằng lời lẽ của mình (Châm ngôn 10:21; 11:30; 15:7). Hạng người khôn ngoan yêu mến người và lời lẽ của người (Châm ngôn 22:11; 24:26). Họ biết lời khuyên, mưu luận, sự dạy dỗ, sự quở trách và lời lẽ cảnh báo khiến cho họ ra tốt hơn. Người cung ứng tri thức cho nhiều người, và người ta thèm khát lời lẽ của người. Kẻ đơn sơ theo đuổi người, vì người dạy cho họ biết sự khôn ngoan; người khôn ngoan tìm kiếm người, vì người khiến cho họ ra khôn ngoan hơn.
Còn cái lưỡi gian tà tiêu biểu cho lối nói bại hoại và xấu xa làm tổn thương người khác (Châm ngôn 12:18). Hạng người hay chỉ trích, tục tằn, bẩn thỉu, dại dột, ngạo mạn hoặc rên rỉ này chuyên xúc phạm đến hạng người nhơn đức. Người ấy [nam hay nữ] kích thích và xúc phạm người nghe, vì lời lẽ được chọn dùng rất là nghèo nàn, không thích ứng với trường hợp, có động cơ ích kỷ, nội dung xấu, và phá hoại rất hiệu quả. Tuy nhiên, người vẫn cứ nói. Người không thể khép miệng lại. Người thốt ra những câu trả lời dại dột cho các câu hỏi, gieo ra sự bất hoà giữa bạn bè, và khuyến khích tội lỗi giữa vòng khán thính giả (Châm ngôn 6:19; 15:2, 28; 18:13).
Chúa Jêsus và Phao-lô đã cảnh cáo chống lại lối nói năng đồi bại. Chúa dạy rằng gọi đích danh mà không có lý do đàng hoàng thì vi phạm Điều Răn Thứ Sáu – ngươi chớ giết người – và đặt một người vào nguy hiểm của lửa địa ngục (Ma-thi-ơ 5:21-22). Phao-lô dạy rằng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời đang đến giáng trên thế gian vì sự bẩn thỉu, nói năng ngu muội và giễu cợt (Êphêsô 5:3-7). Vì lẽ đó, hết thảy Cơ đốc nhân nên cẩn thận coi chừng lối nói năng của họ và đừng phạm vào các tội lỗi này.
Đâu là hậu quả của một cái lưỡi gian tà? Thay vì trở thành cây sự sống bằng cách cung ứng sự lành mạnh và khôn ngoan cho nhiều người khác, nó làm ra một sự hư nát trong tâm thần của họ bằng lời lẽ bại hoại của nó. Làm hư nát tâm thần là gì chứ? Một tấm lòng gãy vỡ, đồi bại, hư hỏng, hoặc bị thương tổn! Một cái lưỡi gian tà đang tạo ra nhiều đống đổ nát (Châm ngôn 6:14; 12:18; 25:18, 20; 26:28; I Cô-rinh-tô 15:33). Nhiều người vợ và con cái đã bị tổn thương và bị lấy sẹo bởi cái lưỡi độc ác. Nhiều người khác đã có tiếng tăm bị hủy hoại, các mối quan hệ gãy vỡ, mất đi sự trông cậy, và sự khôn ngoan bị tước đoạt do lối nói năng gian tà.
Một người kết hôn với một người nữ thể ấy đang sống trong một chỗ tai vạ thật khủng khiếp (Châm ngôn 30:21-23). Người bị đau đớn và hành hại ở nhà (Châm ngôn 19:13; 21:9, 19; 25:24), và người bị xấu hổ và mất mặt ở chỗ công cộng (Châm ngôn 12:4; 25:15-16). Thà là ở trại một mình trong đồng vắng còn hơn là vướng mắc với người vợ độc ác của mình. Nhiều người làm chồng dần dần bị lừa dối đến chết trong tâm thần của họ bởi một người vợ hách dịch, hay kèo nhèo, thắc mắc và gợi ý. Các nghĩa trang, những câu lạc bộ săn bắn, các cửa hàng mua sắm và các cửa hàng làm thêm giờ được lấp đầy với những người chồng này. Họ tránh về nhà bằng mọi giá.
Nhưng một người nữ giàu ơn, với cái miệng nói năng tử tế và khôn ngoan, được mọi người ngưỡng mộ và tôn trọng (Châm ngôn 11:16; 31:26). Nàng vốn hiếm có, và nàng được hạng người khôn ngoan tìm đến. Hỡi bạn thanh niên, hãy chú ý, hạnh phúc hoặc đau khổ trong tương lai của bạn đang ở chỗ chẳng đặng đừng đấy. Hỡi thiếu nữ kia, chính tâm thần hiền lành và yên lặng hướng dẫn cái lưỡi của bạn là điều đẹp đẽ nhất (I Phierơ 3:3-4). Hãy quên đi sự quyến rũ giả dối của mái tóc, trang điểm và quần áo. Hãy nuôi dưỡng tâm thần quý giá này.
Hỡi bậc làm cha làm mẹ, bạn phải tỏ ra, dạy dỗ và thực thi một cái lưỡi hiền lành nơi con cái của bạn. Nếu điều này được thực hiện, sẽ có thêm nhiều cây sự sống. Bạn phải loại bỏ sự kiêu ngạo, sự thô bĩ, thứ đùa cợt, sự không tôn trọng và châm chích của Hollywood. Con cái không có quyền nói ra những gì chúng suy nghĩ. Chúng có một bổn phận phải suy nghĩ và nói ra điều chi đúng đắn. Hãy yêu cầu con cái của bạn trao đổi cùng bạn với sự tôn trọng và đối với nhau với sự tử tế và hữu ích thường xuyên. Đâu là các bà mẹ đã từng rửa miệng cho con cái bằng thứ xà phòng phá luật lệ chứ?
Trước khi bạn bắt tay vào việc dạy dỗ và buộc con cái mình sử dụng lối nói năng hiền lành, phải biết chắc rằng bạn tỏ ra cho chúng thấy cách diễn đạt mỗi ngày bằng lối nói năng của chính bạn. Kinh Thánh cảnh cáo về những người làm cha, họ làm nản lòng con cái của họ, và đó là lối nói không chịu được, phê phán, ngắn ngủi và gay gắt của bậc làm cha, nó đã cắt đứt nhiều chỗ trong tấm lòng của đứa con (Côlôse 3:21). Hãy suy nghĩ cẩn thận về ông chủ hoặc đối thủ của bạn đang nói với bạn theo cùng một cách ấy.
Bạn nói năng với vợ/chồng của mình ngày hôm nay như thế nào vậy? Bạn nói năng với cấp dưới, đồng nghiệp, hoặc cấp trên của bạn trong công việc như thế nào chứ? Bạn nói năng thể nào với con cái của bạn hoặc với bố mẹ của bạn? Hãy đặt một người bảo vệ đứng trước môi miệng của bạn, và đừng nói cho tới khi bạn có một việc gì đó lành mạnh và hiền lành để nói, điều đó sẽ khiến cho khán thính giả của bạn thấy khá hơn bởi các âm thanh ở trong tai của họ. Tiếng tăm của bạn nương vào những gì bạn nói ngày hôm nay. Có phải bạn là cây sự sống hay là thứ làm hư nát tâm linh?
Câu châm ngôn này có một bài học khác nữa: môi miệng bạn chỉ có thể thốt ra điều có ở trong lòng của bạn đấy thôi (Mathiơ 12:33-37; 15:18-20). Nếu bạn không nghĩ tới nó, bạn sẽ không nói ra điều đó. Bạn không thể chỉnh sửa lối nói của bạn mà không chỉnh sửa tấm lòng của bạn. Một tấm lòng thanh sạch hình thành lối nói giàu ơn làm vui thích ngay cả các vì vua (Châm ngôn 22:11). Vì lẽ đó, hãy giữ tấm lòng của bạn là một thứ phải ưu tiên một (Châm ngôn 4:23). Mọi tội lỗi đều bắt đầu từ trong tấm lòng, và điều này cũng rất thực trong lối nói năng diệu kỳ (Gia-cơ 1:13-16; 3:1-18).
Không ai nói năng giống như Chúa Jêsus ở Na-xa-rét (Êsai 50:4; Lu-ca 4:22).
Những kẻ thù của Ngài nhìn nhận Ngài không có người ngang hàng (Giăng 7:46). Ngài khiến cho tấm lòng của hạng người nhơn đức bùng lên với sự thông biết và sự vui vẻ (Lu-ca 24:32). Hạng dân thường nghe theo Ngài cách vui mừng (Ma-thi-ơ 12:37). Mỗi vị Mục sư đều bị buộc phải noi theo tấm gương thánh của Ngài (II Ti-mô-thê 1:13; Tít 2:7-8). Những người được kêu gọi đi rao giảng Tin lành của Đức Chúa Trời không được gây ô uế nó với sự ngu muội của con người. Những trò vui cười, giai thoại và trò hề hiện đang phổ biến ở bục giảng là một sự ô nhục đối với Đức Chúa Jêsus Christ và đạo thật.
Đức Chúa Trời đã ban cho bạn một cái lưỡi để tôn vinh Ngài và giúp đỡ nhiều người khác (Thi thiên 30:12; 108:1; Malachi 3:16; I Tê-sa-lô-ni 5:14; Hê-bơ-rơ 10:24-25). Khoe về Chúa và tôn cao Ngài là một cách tôn vinh Đức Chúa Trời và nâng đỡ những người khác (Thi thiên 34:1-3). Liệu tang lễ của bạn có trở thành nguyên nhân để suy gẫm về cách cái lưỡi của bạn là cây sự sống cho nhiều người, hoặc là một thứ làm hư nát tâm thần cho nhiều người? Liệu sẽ có đau buồn vì mất mát lời lẽ của bạn không? Hoặc khi cái lưỡi tiêu cực và châm chích của bạn biến đi thì đỡ lắm chăng?
Bạn sẽ có một cái lưỡi hiền lành và trở thành cây sự sống cho nhiều người khác. Tấm lòng của bạn phải thuần khiết trước mặt Đức Chúa Trời, trí óc của bạn phải đầy dẫy lẽ thật và sự khôn ngoan của Ngài, và bạn phải học biết các quy tắc khôn ngoan cho lời nói có chứa trong Kinh Thánh (Châm ngôn 16:23; Thi thiên 19:7-11; Êphêsô 4:29; Cô-lô-se 4:6).
Sự lựa chọn là của bạn, nhưng bạn sẽ trả lời cho sự lựa chọn của mình với cả hai: Đức Chúa Trời và người ta.
***
