Châm ngôn 26:11
Kẻ ngu muội làm lại việc ngu dại mình, khác nào con chó đã mửa ra, rồi liếm lại.
Tại sao nó phải liếm lại chứ? Có gì sai với nó không? Há không phải nỗi đau của lần sai phạm thứ nhứt dạy nó đừng đưa ra sự chọn lựa ấy một lần nữa? Hỡi quí độc giả, bạn đã nhìn thấy những người khác lặp lại các quyết định khiến họ phải trả giá đắt không? Họ là những kẻ ngu muội. Có phải bạn ghét ngu dại đủ để đừng bao giờ lặp lại nó không?
Thế giới xung quanh bạn có nhiều bài học rất đáng kể để hướng dẫn bạn. Một nét đáng khinh về loài chó gây ấn tượng trong tâm trí của bạn về bản chất ghê tởm của tội lỗi và sự kỳ quặc của những kẻ xây lại với nó. Mặc dù hình ảnh không như thực tại, mục đích đã được đưa ra.
Thông thường trong các câu châm ngôn của Vua Solomon, đây là một lối so sánh đơn giản thành ra sự so sánh giữa một sự kiện tự nhiên và một nguyên tắc đạo đức. Nhiều lối so sánh được xác định bởi cách sử dụng “giống” hoặc “như”. Trong chỉ mười chín từ, bạn có một phần mô tả và xét đoán rất hay về kẻ ngu muội.
Cũng hay có trong sách Châm ngôn, bạn có một trong những tạo vật đa dạng không ngờ của Đức Chúa Trời được chọn để cung ứng cho bạn một bài học có mục đích. Ở chỗ khác bạn có thể đọc về loài kiến, sư tử, nhện, heo, thỏ, chim ưng, con đỉa trâu, rắn, chó săn, dê và cào cào. Hãy xem các nhận xét ở Châm ngôn 30:24.
Con chó không phải là bạn hữu thân thiết nhất của Đấng Tạo Hoá. Kinh Thánh nhắc tới loài chó bốn mươi lần mà không có một chú thích tích cực nào cả. Chúng là loài vật tồi tàn tiêu biểu cho kẻ gian, kẻ ác, ma quỉ, tham lam, ồn ào, và độc ác. Chúng được so sánh với loài heo. Chúng là gương xấu. Nhưng kẻ ngu muội vẫn còn tồi tệ hơn chúng do tánh tham lam và tham ăn họ có đối với những tội lỗi gian ác và đau khổ.
Một cái tánh đáng tởm của loài chó là nó ăn thứ nó mửa ra. Khi cái bụng của chúng từ chối thứ không xứng đáng, chúng trở lại rồi nuốt lấy thứ ấy một lần nữa. Đúng là một sự xấu hổ bạn không nên có cái thứ kinh hoàng đáng sợ ấy đối với tội lỗi về hình ảnh con chó nôn ra thứ bẩn thỉu rồi ăn nuốt nó một lần nữa. Điều đó sẽ có ích lợi cho linh hồn của bạn, nếu bạn có thể học cách gớm ghiếc các thứ tư dục xấu xa và tội lỗi của bạn.
Mặc dù con người được dựng nên theo ảnh tượng của Đức Chúa Trời, thấp hơn các thiên sứ một chút, Đức Chúa Trời thánh khiết so sánh tình trạng sa ngã của bạn với một trong những tạo vật đáng khinh nhất của Ngài. Sa-tan nói với người mẹ đầu tiên của bạn: “Các ngươi sẽ giống như các thần”. Nhưng Quan Án công bình tuyên bố: “Các ngươi giống như loài chó”. Những so sánh xấu xa được sử dụng trong Kinh thánh để tỏ ra tính cách đáng gớm ghiếc của con người và cách xử sự của Đức Chúa Trời Chí Cao, giống như sự tà dâm thuộc linh minh hoạ trong chương 16 và 23 của Ê-xê-chi-ên.
Phi-e-rơ tuyên bố lời lẽ của Vua Salômôn đúng là một câu châm ngôn đích thực (II Phi-e-rơ 2:20-22). Ông sử dụng nó để xét đoán những ai quên đi sự biến đổi của họ và trở lại với nôn mửa của thế gian này, giống như Lót, Solomon, Đê-ma, và nhiều người khác nữa. Đã từng tránh khỏi sự ô nhiễm của thế gian này rồi sau đó trở lại để vướng vào chúng một lần nữa đặt một người vào một tình trạng tồi tệ hơn trước sự biến đổi của người ấy.
Ngu muội là tội lỗi. Ngay cả ý nghĩ về sự ngu muội cũng là tội lỗi (Châm ngôn 24:9). Sự ngu muội gây ra sự hổ thẹn và đau đớn rất lớn trong linh hồn và cuộc sống (Châm ngôn 13:15; Thi thiên 36:2; Giêrêmi 2:19). Tội lỗi làm tổn thương cho con người; nó làm tổn thương gia đình của họ; nó làm tổn thương vận may của họ; nó làm tổn thương tiếng tăm của họ; nó làm tổn thương sức khoẻ của họ. Tuy nhiên, con người hối hả quay trở lại với nó thật nhiều lần, ngay cả sau những lời thề sẽ ăn năn và sửa đổi.
Có gì sai trái với hạng người thể ấy chứ? Tại sao họ cứ lặp đi lặp lại những sai trái của họ khiến họ phải trả giá bằng đau khổ và rắc rối chứ? Bản năng và động lực của họ bị hư hoại và ô uế. Họ yêu những điều họ sẽ ghét, và họ ghét những gì mà họ vốn yêu thích. Họ là kỳ quặc. Họ là những kẻ ngu muội.
Một cơn đột quỵ tồi tệ sẽ thu hút sự chú ý của một người – thậm chí là một kẻ háu ăn lười biếng. Một vài ngày sau khi trải qua phẫu thuật, hắn muốn biết các chi tiết siêu dinh dưỡng cụ thể và chương trình tập luyện tốt nhất. Hắn đưa ra các giải pháp, lên kế hoạch lịch trình của mình, rồi đặt mua đủ thứ theo kế hoạch lịch trình đó. Nhưng sau ba tháng không có đau thắt nơi ngực, hắn trở lại với nồi khoai tây, pho mát và kẹo. Có phải hắn đã quên đi nỗi đau của chứng đột quỵ? Hay có phải hắn thèm muốn thứ độc tố mà hầu như giết chết hắn? Hoặc cả hai?
Hãy xem kẻ say xỉn kia đi (Châm ngôn 23:29-35). Hắn có những vết thương, khốn khổ, buồn rầu, tranh chấp, nói nhảm, và thương tích từ những cuộc chè chén truy hoan. Hắn mất việc, mất giấy phép lái xe, vợ con và tiếng tăm của hắn. Hắn bị ốm và cảm thấy giống như thể hắn phải qua đêm nằm trên đỉnh cột buồm. Tuy nhiên, hắn nói: “Khi tỉnh táo? Tớ sẽ tìm uống nó một lần nữa”. Ngu muội! Đồ chó! Đồ ăn thứ nôn mửa!
A-háp đã ăn năn và bước đi khiêm cung trước mặt Đức Giê-hô-va – trong một vài phút. Khi ấy ông hối hả trở lại với thứ đã mửa ra rồi bị giết (I Các Vua 21:27-29; 22:8). Pha-ra-ôn đã nài xin Môi-se cho hoãn và hứa sẽ để cho dân Y-sơ-ra-ên ra đi. Nhưng ngay khi cảm thấy nhẹ nhõm, ông đã làm cho lòng mình chai cứng đi rồi trở lại với sự ngu muội ngoan cố của mình (Xuất Êdíptô ký 8:15). Có bao nhiêu lần Đức Chúa Trời tha thứ và giải cứu dân Y-sơ-ra-ên, rồi khi ấy hãy xem họ vội vã trở lại với thứ nôn mửa tà giáo của dân xứ Ca-na-an (Thi thiên 78:33-42)?
Quí độc giả thân mến, thứ bẩn thỉu nào bạn đã mửa ra và từ bỏ bởi ân điển của Đức Chúa Trời và sự thuyết phục của Đức Thánh Linh? Bạn đã chối bỏ sự ngu muội nào thế? Bạn sẽ bị cám dỗ mà quay trở lại với nó. Thứ nôn mửa nào đang cám dỗ bạn vậy? Than phiền? Khiêu dâm? Thứ âm nhạc bất kỉnh? Say sưa? Áo tưởng dâm dục? Ham ăn? Truyền hình? Cay đắng? Tà dâm? Không vâng lời cha mẹ? Lừa đảo hôn nhân? Một nhà thờ không dạy Kinh Thánh? Thiếu đầu phục? Nói xấu chăng?
Không có việc xây khỏi tội lỗi theo kiểu từng phần được. Điều đó không có hiệu lực đâu. Điều đó sẽ không bao giờ có hiệu lực. Bạn vẫn có thể ngửi thấy mùi của thứ đã mửa ra, và bạn sẽ quay lại với nó một lần nữa. Hỡi quí độc giả, bạn phải hết sức và hết tốc độ chạy trốn những cám dỗ và tội lỗi của bạn. Bạn phải loại bỏ nguồn của sự cám dỗ. Bạn phải hoàn toàn làm thỏa mãn sự thèm ăn của bạn với những thứ thuộc linh, vì vậy bạn không có cơn đói khát nào về thứ đã mửa ra. Không có một thiếu sót nào hết. Nếu bạn cứ quanh quẩn với thứ bẩn thỉu đó, bạn sẽ cầm lấy nó một lần nữa.
Nếu một con chó có lương tâm, nó sẽ thấy xấu hổ về bản chất xấu xa của nó. Nhưng còn hạng tội nhân con người thì sao? Sự trở lại của họ với tội lỗi bẩn thỉu là tồi tệ. Đâu là sự xấu hổ của họ? Họ sẽ sớm có sự hổ thẹn và khinh chê đời đời, trừ phi được cứu bởi Đức Chúa Jêsus Christ (Đaniên 12:2).
Chỉ bởi ân điển của Đức Chúa Trời và món quà ăn năn một người mới có thể được cứu khỏi sự ngu muội của mình và cái bẫy của Sa-tan (II Timôthê 2:25-26). Nếu bạn có cấp độ thuyết phục ít nhất về bất kỳ tội lỗi nào vào lúc này, hãy ăn năn ngay lập tức và có những biện pháp quyết liệt để thoát khỏi sự ngu dại ấy trong đời sống của bạn. Hãy trốn đến với Đức Chúa Jêsus Christ. Có lẽ ân điển của Đức Chúa Trời sẽ cứu bạn khỏi tội lỗi đó hôm nay.
Hãy cùng nói với tác giả Thi thiên: “Tôi sẽ nghe điều Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán: Vì Ngài sẽ phán bình an cho dân sự, và cho người thánh của Ngài. Nhưng họ chớ nên trở lại sự ngu dại nữa“ (Thi thiên 85:8). Hãy nghe lời cảnh báo của Đức Chúa Jêsus Christ cho một người què mà Ngài đã chữa lành: “Kìa, ngươi đã lành rồi, đừng phạm tội nữa, e có sự gì càng xấu xa xảy đến cho ngươi chăng“ (Giăng 5:14).
