Hành Động Nghịch Cùng Sự Không Ăn Năn
I Cô-rinh-tô 5:1-5
…
Có tin đồn ra khắp nơi rằng trong anh em có sự dâm loạn, dâm loạn đến thế, dẫu người ngoại đạo cũng chẳng có giống như vậy: là đến nỗi trong anh em có kẻ lấy vợ của cha mình. Anh em còn lên mình kiêu ngạo! Anh em chẳng từng buồn rầu, hầu cho kẻ phạm tội đó bị trừ bỏ khỏi vòng anh em thì hơn! Về phần tôi, thân dầu xa cách mà lòng ở tại đó, (vì anh em và lòng tôi được hội hiệp với quyền phép của Đức Chúa Jêsus, là Chúa chúng ta), nên tôi đã dường như có mặt ở đó, nhân danh Đức Chúa Jêsus là Chúa chúng ta, tuyên án kẻ phạm tội đó rằng, một người như thế phải phó cho quỉ Sa tan, để hủy hoại phần xác thịt, hầu cho linh hồn được cứu trong ngày Đức Chúa Jêsus.
Một trong những tín đồ ở Cô-rinh-tô ăn nằm với mẹ kế mình. Điều đó là tồi tệ đủ, nhưng Phao-lô chỉ ra rằng các cấp lãnh đạo hội thánh đã không nắm lấy bất kỳ hành động nào. Thật vậy, họ tự hào về thái độ tự do của họ và đã cho phép cách ăn ở của người kia cứ tiếp tục mà không bị ai kiểm soát.
Người kia tưởng rằng mình không làm gì sai và đã không ăn năn. Các cấp lãnh đạo hội thánh đã không ăn năn về sự dung chịu của họ và các thành viên hội thánh được dẫn dắt để tin rằng Đức Chúa Trời đã chấp thuận. Phao-lô rất thẳng thắn. Các cấp lãnh đạo nên loại trừ kẻ không ăn năn kia khỏi mối giao thông (vì không có lời chỉ trích nào về người đàn bà mà chúng ta cho rằng bà ta không phải là tín đồ). Nhưng bởi sự thất bại của họ không chỉnh sửa kẻ ấy, các cấp lãnh đạo đã ngầm dạy rằng cách ăn ở thế ấy là chấp nhận được đối với Đức Chúa Trời, và vì vậy họ đã trở thành giáo sư giả. Hội thánh đã đạt tới một cuộc khủng hoảng.
Phao-lô vốn biết rõ vì cấp lãnh đạo địa phương đã không hành động, ông không có lựa chọn nào khác ngoài việc phán xét và truyền cho hội thánh phải loại trừ kẻ kia khỏi mối giao thông. Điều đó sẽ loại bỏ hắn ra khỏi sự bảo vệ đặc biệt mà Đức Chúa Trời ban cho hội thánh của Ngài, và sẽ khiến hắn rơi vào tầm nguy hiểm bất cứ việc gì Sa-tan có thể gây ra cho hắn. Mục đích không phải là trừng phạt mà là để thu hút sự chú ý của hắn trước tội lỗi của hắn, và ảnh hưởng của nó đối với Hội thánh và sự làm chứng của Tin lành – và vì vậy thúc giục hắn phải ăn năn. Mọi kỷ luật thuộc linh được dự định để tạo ra sự phục hồi. Đó không phải là chuộc tội (chỉ một mình Đấng Christ mới làm việc ấy – I Giăng 2:1-2), nhưng việc ấy đưa người ta đến sự ăn năn và tha thứ (I Giăng 1:9), để mối giao công và sự phục vụ sẽ được phục hồi.
Công việc này ở Cô-rinh-tô sẽ trở nên lời kêu gọi tỉnh thức cho các Cơ đốc nhân và các Hội thánh ngày nay đã bị ru ngủ vào việc chấp nhận những gì Đức Chúa Trời xét đoán là bình thường. Mặc dù thế gian trải qua những giai đoạn bóp méo lẽ thật, Đức Chúa Trời không thay đổi và Hội Thánh cũng thế. Đức Chúa Trời không báo oán nhưng xu hướng nhiều về phục hồi dân sự Ngài trở lại với sự nên thánh. Trước tiên, chúng ta hãy áp dụng nguyên tắc này cho chính mình. Vua Đa-vít phán: “Đức Chúa Trời ơi, xin hãy tra xét tôi, và biết lòng tôi; Hãy thử thách tôi, và biết tư tưởng tôi; Xin xem thử tôi có lối ác nào chăng, xin dắt tôi vào con đường đời đời“ (Thi thiên 139:23-24). Khi ấy, nếu chúng ta có trách nhiệm lãnh đạo trong hội thánh, chúng ta hãy thúc giục sự ăn năn, sẵn sàng thực thi kỷ luật nếu cần thiết.
Lạy Đức Chúa Trời là Cha. Cảm tạ Ngài vì tình yêu của Ngài qua đó Đức Chúa Jêsus Christ đã bị trừng phạt trong chỗ của con để con được tha thứ. Con lấy làm tiếc khi con để cho điều sai trái và dung chịu những gì Ngài sẽ không chấp nhận. Làm ơn tha thứ cho con vì những cách xúc phạm của con, và giúp các cấp lãnh đạo Hội thánh xu hướng về việc khôi phục bầy chiên của họ trở lại cuộc sống nên thánh. Trong danh Chúa Jêsus. Amen.
…
Taking Action Against Unrepentance
1 Corinthians 5:1-5
One of the believers in Corinth was sleeping with his stepmother. That was bad enough but Paul points out that the church leaders had not taken any action. Indeed, they were proud of their liberal attitude and had allowed the man’s behaviour to continue unchecked.
The man thought that he was not doing anything wrong and was not repentant. The church leaders were not repentant of their tolerance and the church members were led to believe that God approved. Paul was very direct. The leaders should have excluded the unrepentant man from the fellowship (as there was no criticism of the woman we assume she was not a believer). But by their failure to correct the man, the leaders implicitly taught that such behaviour was acceptable to God, and so they became false teachers. The church had reached a crisis.
Paul knew that as the local leadership had failed to act, he had no option but to pass judgement and command the church to exclude the man from the fellowship. That would remove him from the special protection God gives to His church, and would put him at risk of whatever Satan might inflict on him. The purpose was not to punish but to draw the man’s attention to his sin, and its effect on the church and the witness of the gospel – and so urge him to repent. All spiritual discipline is intended to be restorative. It is not to atone for sin (Christ alone has done that – 1 John 2:1-2), but it is to bring people to repentance and forgiveness (1 John 1:9), so that fellowship and service can be restored.
This episode in Corinth should be a wake-up call to Christians and churches today which have been lulled into accepting what God condemns as being normal. Although the world goes through phases of distorting the truth, God has not changed and neither should the church. God is not vindictive but is passionate about restoring His people to holiness. Let us apply the principle to ourselves first. King David said, “Search me, God, and know my heart; test me and know my anxious thoughts. See if there is any offensive way in me, and lead me in the way everlasting.” (Psalm 139:23-24). Then if we have leadership responsibility in the church, let us urge repentance, being willing to exercise discipline if necessary.
Father God. Thank You for Your love through which Jesus Christ was punished in my place so that I might be forgiven. I am sorry when I have allowed what is wrong and tolerated what You will not accept. Please forgive me for my offensive ways, and help the church leaders to be passionate about restoring their flock to holy living. In Jesus’ Name. Amen.
