Đừng Làm Bạn Với
I Cô-rinh-tô 5:9-13
…
Trong thơ tôi viết cho anh em, có dặn đừng làm bạn với kẻ gian dâm, đó tôi chẳng có ý nói chung về kẻ gian dâm đời nầy, hay là kẻ tham lam, kẻ chắt bóp, kẻ thờ hình tượng, vì nếu vậy thì anh em phải lìa khỏi thế gian. Nhưng tôi viết khuyên anh em đừng làm bạn với kẻ nào tự xưng là anh em, mà là gian dâm, hoặc tham lam, hoặc thờ hình tượng, hoặc chưởi rủa, hoặc say sưa, hoặc chắt bóp, cũng không nên ăn chung với người thể ấy. Vì chưng có phải tôi nên đoán xét kẻ ở ngoài sao? Há chẳng phải anh em nên đoán xét những người ở trong sao? Còn như kẻ ở ngoài, thì Đức Chúa Trời sẽ đoán xét họ. Hãy trừ bỏ kẻ gian ác khỏi anh em.
Tình trạng vô đạo đức là một phần của xã hội Cô-rinh-tô; tình trạng này xảy đến với tân tín hữu khi họ đến với Đấng Christ và trở thành một chi thể của Hội thánh. Các cấp lãnh đạo Hội thánh đã chần chừ không can thiệp vào ‘đời tư‘ các thuộc viên của họ. Nhưng Phao-lô trước đây đã bảo họ xử lý với người nào cứ khăng khăng trong hành vi tội lỗi bằng cách lui khỏi mối giao thông với họ. Nỗi đau của sự cô lập thuộc linh được thiết kế để đem tội nhân ý thức trở lại và giúp họ nhìn thấy họ phải ăn năn.
Dường như hội thánh đã giải thích vấn đề đó như có ý nói rằng họ không được gắn bó với những kẻ vô tín xấu xa. Nhưng như Phao-lô đã chỉ ra, điều đó sẽ đánh bại nguyên tắc truyền giáo. Tin lành được thiết kế cho hạng tội nhân và họ cần nghe Tin lành đó từ các bạn hữu Cơ Đốc của họ. Việc từ chối không gặp gỡ những ai cần ân điển cứu rỗi của Đấng Christ nhất là hoàn toàn ngược lại những gì Đấng Christ đã truyền dạy và thực hành. Vai trò của Cơ Đốc nhân cũng không phải là phán xét thế gian. Chỉ một mình Đấng Christ có trách nhiệm đó (Công Vụ các Sứ Đồ 17:30).
Không; Kỷ luật là một cách khuấy động lương tâm của tín đồ thật. Trong khi mối thông công Cơ Đốc ngọt ngào bao quanh kẻ phạm tội, người ấy bị dẫn đến chỗ phải suy nghĩ rằng hành vi của mình là đáng chấp nhận. Thu hồi đặc quyền đó là sự trừng phạt tối hậu của cấp lãnh đạo: một trách nhiệm vẫn còn cần thiết.
Việc không xem mối giao thông là một vinh dự mà Đức Chúa Trời ban cho con cái Ngài là một thất bại nghiêm trọng trong một số hội thánh. Các cấp lãnh đạo rất muốn gia tăng số lượng thuộc viên của họ, ràng buộc họ vào sự phục vụ trong các sinh hoạt của Hội thánh, đến nỗi họ không thể nhìn thấy sự phục vụ của họ cần phải ký thác trước tiên cho việc bước theo Chúa Jêsus. Giống như A-na-nia và Sa-phi-ra (Công Vụ các Sứ Đồ 5:1-11) và Ê-ly-ma (Công Vụ các Sứ Đồ 13:8-12), nếu họ nghĩ rằng họ có thể sinh hoạt mà không có Chúa, Chúa có thể vận hành mà không cần có họ. Đó là một việc quan trọng. Hãy cầu thay cho các cấp lãnh đạo của bạn để họ sẽ có sự dạn dĩ cần thiết để sống trung tín với Chúa của họ khi họ thực thi kỷ luật lúc các tín đồ từ chối không chịu ăn năn.
Lạy Chúa yêu dấu. Cảm tạ Ngài vì đặc ân lớn lao của mối giao thông với Ngài và với Thân Thể của Ngài – là Hội Thánh. Xin tha thứ cho con vì đã coi vinh dự này là quyền của con để kết giao với những người sẽ an ủi con, thay vì tôn trọng Thân Thể Ngài và chấp nhận trách nhiệm của con phải bước theo Ngài theo cách con sinh sống. Làm ơn giúp đỡ các cấp lãnh đạo Hội Thánh sử dụng các phương pháp kỷ luật đã được Ngài ấn định để kéo người ta đến với sự ăn năn. Trong danh Chúa Jêsus. Amen.
…
Withdrawing the Comfort of Companionship
1Corinthians 5:9-13
Immorality was part of the culture of Corinth; it had come along with new believers when they came to Christ and became part of the church. The church leaders had been reluctant to interfere with the ‘personal lives’ of their members. But Paul had previously told them to deal with people who persisted in sinful behaviour by withdrawing from fellowship with them. The pain of spiritual isolation was designed to bring sinners to their senses and help them to see that they must repent.
It appears that the church had interpreted that as meaning that they must not associate with wicked unbelievers. But as Paul pointed out, that would defeat the principle of evangelism. The gospel is designed for sinners and they need to hear it from their Christian friends. Refusing to meet the people who most need the saving grace of Christ is completely against what Christ taught and practised. Neither is it the Christian’s role to judge the world. Christ alone has that responsibility (Acts 17:30).
No; discipline was to be a way of stirring the conscience of the true believer. While sweet Christian fellowship surrounded the offender he was being led to think that his behaviour was acceptable. Withdrawal of that privilege is the ultimate leadership sanction: a responsibility which is still essential.
Failure to see fellowship as an honour given by God to His children is a serious failure in some churches. Leaders are so keen to increase their memberships, tying them into serving in church activities, that they cannot see that their workforce needs to be committed firstly to following Jesus. Like Ananias and Sapphira (Acts 5:1-11) and Elymas (Acts 13:8-12), if they thought they could do without the Lord, the Lord could do without them. It is serious stuff. Pray for your leaders that they will have the necessary boldness to be faithful to their Master as they exercise discipline when believers refuse to repent.
Dear Lord. Thank You for the great privilege of fellowship with You and with Your Body – the church. Forgive me for treating this honour as my right to associate with people who will comfort me, instead of respecting Your Body and accepting my responsibility to follow You in the way I live. Please help church leaders to use Your appointed methods of discipline to draw people to repentance. In Jesus’ Name. Amen.
