Không Những Bữa Ăn Bình Thường
I Cô-rinh-tô 11:20-22
***
Vậy, khi anh em nhóm nhau lại một chỗ, ấy chẳng còn phải là Tiệc thánh của Chúa mà anh em ăn; bởi vì lúc ngồi ăn, ai cũng nôn nả mà ăn bữa riêng mình, đến nỗi người nọ chịu đói, còn kẻ kia thì quá độ. Anh em há chẳng có nhà để ăn uống sao? Hay là anh em khinh bỉ Hội thánh của Đức Chúa Trời, muốn làm cho những kẻ không có gì phải hổ thẹn? Tôi nên nói chi với anh em? Có nên khen anh em không? Trong việc nầy tôi chẳng khen đâu.
Bữa Tiệc Ly của Chúa đã bị mạo phạm ở Cô-rinh-tô. Chắc chắn đó không phải là sự phục vụ long trọng và có hình thức mà chúng ta thường trải nghiệm hôm nay. Hội thánh không nhóm lại trong một nhà thờ mà có lẽ trong một ngôi nhà lớn (Công Vụ các Sứ Đồ 18:7-8). Hội thánh, đấy là những người tin theo Chúa Jêsus, đã sữa soạn các lần nhóm lại của họ xung quanh một bữa ăn. Có vẻ như thức ăn được mang đến bởi những ai đến nhóm; Người giàu mang nhiều và kẻ nghèo mang ít.
Than ôi, sự phân rẽ xã hội đã tồn tại trong xã hội Cô-rinh-tô cũng kiểm soát các mối quan hệ trong hội thánh. Vì vậy, thay vì mọi người chia sẻ để ai nấy có cùng một lượng thức ăn, họ đã ngồi theo bè phái xã hội – kẻ nghèo và nô lệ bị phớt lờ trong khi người giàu có một bữa tiệc và đôi khi quá nhiều thứ để uống. Họ chia sẻ bánh và rượu nhưng theo cách làm ô danh Chúa Jêsus, và anh chị em của họ trong Đấng Christ. Các lần nhóm lại thảy đều về họ, chớ không phải về Ngài.
Họ xưng mình tưởng nhớ đến Chúa Jêsus; nhưng Ngài nhớ đến kẻ nghèo khó và yêu cầu các môn đồ Ngài phân phát bánh cho những người Ngài đến để phục vụ, trước khi họ ăn uống. Họ nói họ đang nhóm lại trong Danh Ngài, nhưng đã thực sự đến để vui hưởng bản thân và nhận lãnh được những gì họ có thể nhận lãnh cho chính họ. Sự nhóm lại của họ là đạo đức giả; và Phao-lô không sợ phải quở trách họ.
Chúng ta mang thái độ nào đến nhóm lại với Hội Thánh? Có thể là các bài hát, bài đọc, lời cầu nguyện và sứ điệp đã được chuẩn bị bởi người khác và nhiều người nghĩ rằng họ chỉ xuất hiện và tận hưởng chút thời gian với bạn hữu của họ. Họ đã đóng góp những gì? Có người nghĩ rằng đó là giọng hát lớn tiếng và dâng hiến tài chánh rời rộng. Nhưng Chúa đang tìm kiếm một tấm lòng khiêm nhường, biết nương cậy, thương xót, chia sẻ và quan tâm (Thi thiên 51:16-17). Cụm từ chúng ta sử dụng cho ‘giao thông’ là cùng một cụm từ được dịch là góp phần, thông công, chia sẻ và tương giao. Vì vậy, để nhận được sự giao thông và bỏ qua các tín đồ khác, không chia sẻ mối thông công với họ hoặc đóng góp cho các nhu cầu của họ … là đạo đức giả. Mi-chê 6:8 nói: “… Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” Đó là những thái độ phải mang đến buổi nhóm của Hội Thánh. Các cấp lãnh đạo nên giảng dạy điều đó và các hội thánh nên thực hành việc ấy. Bất cứ điều gì ít khinh miệt Thân Thể Đấng Christ. Có phải là lúc để ăn năn?
Lạy Đức Chúa Trời là Cha. Cảm tạ Ngài đã khiến con trở nên con cái của Ngài và hoan nghinh con vào trong gia đình của Ngài, là Hội Thánh. Con ăn năn về sự kiêu ngạo cứ tìm kiếm ích riêng của con trong Hội thánh, khi sự thông công kỷ niệm cách Chúa Jêsus phó mạng sống của Ngài cho nhiều người khác. Làm ơn giúp con quý trọng từng anh chị em của con cách bình đẳng, học hỏi phục vụ họ theo cách khiêm nhường trong vai trò môn đồ của Đức Chúa Jêsus Christ. Trong danh của Ngài. Amen.
***
Not Just An Ordinary Meal
1 Corinthians 11:20-22
The Lord’s Supper was being desecrated in Corinth. It was certainly not the solemn and formulated service which we often experience today. The church did not meet in a church building but probably in a large home (Acts 18:7-8). The church, that is the people who believed in Jesus, arranged their meetings around a meal. It appears that the food was brought by those who came; the rich bringing much and the poor bringing little.
Alas, the social divides which existed in Corinthian society also controlled relationships within the church. So, instead of all sharing so that everybody had the same amount to eat, they sat in social cliques – the poor and slaves were ignored while the rich had a feast and sometimes too much to drink. They shared bread and wine but in such a way that dishonoured the Lord Jesus, and their brothers and sisters in Christ. Their meetings were all about them, not Him.
They claimed to be remembering the Lord Jesus; but He remembered the poor and asked His disciples to distribute bread to those He came to serve, before feeding themselves. They said they were meeting in His Name, but had really come to enjoy themselves and get what they could for themselves. Their meeting was hypocritical; and Paul was not afraid to rebuke them.
What attitude do we bring to the church meeting? It may be that the songs, reading, prayers and message have been prepared by other people and many think that they just turn up and enjoy some time with their friends. What can they contribute? Some think it is loud singing and generous financial giving. But the Lord is seeking a humble, dependent, compassionate, sharing and caring heart (Psalm 51:16-17). The word we use for ‘communion’ is the same word which is translated contribution, communication, sharing and fellowship. So to receive communion and ignore other believers, failing to share in fellowship with them or contribute to their needs … is hypocritical. Micah 6:8 says, “… what does the Lord require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God.” Those are the attitudes to bring to the church meeting. Leaders should teach it and congregations should practise it. Anything less despises the Body of Christ. Is it time to repent?
Father God. Thank You for making me Your child and welcoming me into Your family, the church. I repent of pride which seeks my own good in the church, when communion should celebrate how Jesus gave His life for others. Please help me to value each of my brothers and sisters equally, learning to serve them humbly as a disciple of Jesus Christ. In His Name. Amen.
